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桃木文化在肥城 |
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肥城悠久的历史孕育了浓厚的民间文化。相传肥城陶山古时有七十二洞,洞洞出妖精,经常变化人形害人,搅得肥城乌烟瘴气,老百姓活无宁日。后来神荼郁垒二神闻之,来到陶山,用桃木树仗,树枝打的妖怪死的死,逃的逃。二神为防止妖怪死灰复燃,教老百姓家中栽桃树、挂桃木剑于家内,妖怪不敢侵。故传只有肥城的桃木才镇宅辟邪。 |
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肥城古称“肥子国”,西汉初置县制,至今已有2200多年历史。她北靠泉城济南,西接梁山水泊;东依岳斗泰山,南临孔圣曲阜,位于山东省“一山一水一圣人”旅游黄金线上。区内旅游资源丰富,被大世界吉尼斯命名为“世界最大桃园”,是闻名海内外的桃花旅游胜地。
肥城文化源源流长,底蕴深厚物,物华天宝、人杰地灵。境内大汶口、齐长城等文化遗址,传承着肥城文明的博大;牛山穆柯寨、范蠡西施陶山等历史遗存,投射着肥城文化的悠远;史圣左丘明、明朝抗倭英雄李邦珍、清代文史学家唐仲冕等为肥城的历史抹上了一道又一道酥红。
| | 2. 桃木的亦名“仙木”,也叫“吉祥木”。桃木避邪在中国已流传数千年,在我国有深厚的民间传说基础,是中国的民间传统文化。按民间习俗,新春时节,传统的避邪方式是用桃木傍门户。 由于受中国传统文化的影响,许多和中国相邻的国家也有这种观念,例如东南亚一些国家越南在过春节时也挂春联、贴年画、互拜新年,并在家里摆上一盆桃树,除妖去邪,以示吉祥,直到现在仍然如此。 历史名人庄子说:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之。”为什么鬼怕桃木呢?古人云:“是鬼智不如童子也”。不医学李时珍在《本草纲目》中曾写道“桃味辛气恶,故能厌邪气。”医学家从治病的角度阐明自己的观点,说明是有一定科学道理的。许多名人都认定桃木是魔鬼的克星,是除妖避邪的法宝。关于这方面的例子实在太多了,总而言之一句话。用桃木雕刻的各种作品都是一种吉祥物。买一、二件摆在房间、客厅或挂在墙壁,或随身携带,一是装饰,二是欣赏,三是图个吉祥平安,不管怎说都是有百利而无一害。
3. 在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
镇煞辟邪
唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有法术,他曾“书二桃符,于其上钉之,其声寂然”,在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗?不会的。所以特别说明一个前提,书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》:“东家打桃符,西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:“辄有压禳之术,公到家日,取门上桃符,亲用利刃所碎,以净篮贮之。至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之。此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常。急急如律令。'俟其还,乃止。”
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